图书介绍

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拈花微笑 藏传佛教哲学境界
  • 班班多杰著(中央民族大学哲学系) 著
  • 出版社: 西宁:青海人民出版社
  • ISBN:7225011499
  • 出版时间:1996
  • 标注页数:320页
  • 文件大小:33MB
  • 文件页数:323页
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图书目录

第一章 宁玛派的佛教思想16

一、何以“九乘”判教17

二、“九乘”判教法中显教的内容与特色22

(一)声闻乘22

(二)独觉乘24

(三)菩萨乘25

三、何谓密教58

(二)行部61

(一)事部61

四、“九乘”判教法中密教的内容与特色61

(三)瑜伽部62

五、实现本体境界之方法------顿悟与渐悟81

第二章 萨迦派的佛教思想84

一、“道果法”释义84

二、萨迦派显教的内容与特色89

(一)思维轮回之苦90

(二)思维暇满难得97

(三)思维业及因果105

三、萨迦派密教的内容与特色108

(一)“成境为心”108

(二)“成境为心”的归属和渊源113

(三)“成境为心”的本质115

(四)生死涅槃无别的佛性论118

(五)佛性是无执无诠的119

(六)萨迦派佛教思想的源流125

一、破“二我执”与止观双修的显教思想132

第三章 噶举派的佛教思想132

(一)怎样破“人我执”135

(二)怎样破“法我执”138

(三)止住修和观察修146

二、噶举派显密融合的“大手印”思想151

(一)大手印法的含义及结构151

(二)心性的明空双运性155

(三)心性本净与客尘轮回160

(四)即心即佛与五种姓说166

(五)认识心性本净的方法172

(六)对心性论的现代哲学诠释177

(七)顿悟与渐悟------对大手印法的理智分析与直觉体认179

三、理性与存在的融合------论岗波巴的理论贡献181

(一)《宝论》一书问世的理论氛围181

(二)《宝论》之思想体系------有无融合的境界取向183

(三)从有无对立到有无融合------对藏传佛教之圆满总结212

第四章 觉朗派的佛教思想220

一、何谓“他空见”220

二、“他空见”的思想特点223

三、具有泛神论色彩的“他空见”225

四、觉朗派佛教思想的渊源227

(一)外道论227

(二)佛教说230

(三)觉朗派思想来源之我见232

第五章 格鲁派的佛教思想235

一、格鲁派的显教思想235

(一)格鲁派的清净正见235

(二)格鲁派的清净修持之规237

(三)格鲁派的清净行持239

二、格鲁派与藏传佛教诸宗派的对立241

三、格鲁派的密教思想248

(一)修持无上密乘的重要性249

(二)修持无上密乘的主要内容250

四、理性的膨胀与存在的削弱------宗喀巴论境界与方法261

(一)三士道的人格境界论262

(二)中观正见的方法认论275

第六章 藏传佛教诸宗派之理论渊源280

一、“他空见”与三转法轮280

二、“自空见”与三转法轮290

第七章 思辩之舟------论藏传因明学293

一、藏传因明学之沿革293

(一)前弘期因明译传及讲授情况293

(二)后弘期因明讲授及著述情况295

二、藏传因明学之义理298

三、藏传因明学之特点302

第八章 藏族哲学的境界论304

一、可获五种成果之苯-------苯教之境界论304

二、有无之互动融合------藏传佛教之境界论309

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