图书介绍
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- 汤炳正著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社;北京:华龄出版社
- ISBN:7801782437
- 出版时间:2004
- 标注页数:418页
- 文件大小:12MB
- 文件页数:435页
- 主题词:屈原(约前340~约前278)-人物研究-文集;楚辞-文学研究-文集
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图书目录
屈学答问3
一 楚文化的“内向”特征与中原一致3
二 楚文化以中原文化为主流 并吸取了南方土著文化19
三 楚文化由北南下的历史事实与理论根据23
四 屈赋以伍子胥自喻的历史背景26
五 屈原思想融会各家而非杂家30
六 儒道二家皆言“无为而治”而实质不同32
七 屈子宇宙观的唯物倾向34
八 申、商异派的社会根源37
九 屈原“忠君”的历史进步意义38
一○ 《九歌》决非汉代作品39
一一 郭沫若释《山鬼》的“於山”为“巫山”,断章取义不足信42
一二 闻一多校《怀沙》的“本迪”与“卞迪”,主观臆断不足取45
一三 《史记》所载先秦人物,与屈原一样多未见于今天的先秦典籍,但决不等于先秦本无其人47
一四 重排《天问》的章节次序,是最省事而又最粗暴的作法49
一五 汉初楚辞之学崛起于江淮之间的历史原因52
一六 《远游》决非抄袭《大人赋》或《大人赋》的初稿54
一七 《九歌·国殇》乃楚俗国家行傩之歌,其余篇章与傩无关61
一八 “以屈证屈”,本义自见68
一九 研究屈赋要善于提出问题,又要善于解决问题69
二○ 不能迷信《楚辞》古本,要能独立思考70
二一 屈原曾到汉北的一些旁证72
二二 南北朝时期为屈学之低潮73
二三 应当正确对待《楚辞》中的汉人作品77
二四 屈赋虽多偶句,也具有错落美的特征78
二五 读史能通国俗,才知《哀郢》首段实指顷襄元年秦攻丹淅的国内形势85
二六 清儒训骚,往往因吹求过甚,反失本义86
二七 屈原并非“巫官”,屈赋并非“巫辞”88
二八 治屈赋各有所难,亦当各有所重103
二九 同一神话之分化,往往由神话本身两种不同特征而引起105
三○ 《天问》问句的修辞,变化多端,无板滞感107
三一 《七谏》不见于《东方朔传》的原因114
三二 《天问》、《招魂》中的神话原型不容忽视116
三三 屈赋词序例置现象多见于中原,并非楚语所独有118
三四 依古籍校改《楚辞》文字,当持审慎态度119
三五 “山无草木曰岵”,疑于义者当求之于声120
三六 屈赋联绵词与迭音词交互作用以求错落之例繁多121
三七 诗骚异体的原因,乃由口头歌唱与书面记录之不同所造成123
三八 楚国之外,徐宋鲁诸国亦有“令尹”之称128
三九 屈原北走汨罗的目的,为救国,非为自沉130
四○ 诗骚中比兴说的特例132
四一 班固曾撰有《离骚赞》一书,今已佚亡134
四二 出土楚简以“二”为重文符号之例类繁多,“些”类重文,乃其通例139
四三 屈原初放东居陵阳,其地乃楚国东境的文化中心与交通要道142
四四 以韵律为根据,可校正屈赋之许多误文144
四五 屈原二十几岁即任“左徒”,不合于《曲礼》而合于当时的历史事实146
四六 王逸注屈赋之失误,多属学识问题,并非全是时代局限147
四七 汉代以比兴释屈赋之风已盛,而王逸过于穿凿,反失本义148
四八 刘安被诛后,最早得见《离骚传》者,刘向最有条件149
四九 《天问》“顾菟”之得其正解,乃几代学人不断探索之结果150
五○ 屈原所草“宪令”对当时贵族有极大的制约作用,故夺稿,遭谗,被放,乃历史必然152
五一 在楚国广阔领域中,与中原语言之间,亦当有音系之异,不特音值有别153
五二 对屈学遗产要善于继承,不能抱虚无主义态度154
五三 不能以“三五”之言,否定《抽思》为屈作155
五四 刘向纂定《楚辞》之后的后人增补,亦犹刘向纂定《列女传》而后人又增补以东汉妇女传记156
五五 鄂君启节之“郧”,当在汉北,即今湖北郧县、郧西之地,决非汉水下游潜江流域之郧157
五六 《涉江》之“南夷”,乃指当时溆浦一带的巴、濮诸族而言,非指楚人158
五七 “克”字从“古”得声,故“克”得与《尔雅》“辜月”之辜相通159
五八 “克”从“古”声,故与“辜”“嫴”皆有肩任负荷之义160
五九 武王以辜(克)月伐纣之事,证以长沙楚帛书十一月“利侵伐”之言益信161
六○ 丹淅即楚初封之丹阳,“三户”即在其地162
六一 《屈赋修辞举隅》之目的,是解决校勘、训诂难于解决的问题164
六二 汉唐摹屈赋者,多失屈赋修辞之妙谛166
六三 中原文化与楚文化的主流相同,故以中原典籍释屈赋,极少扞格167
六四 利用出土文物释屈赋,必以典籍知识为前提168
六五 读书必明体例,《说苑·谈丛》足证《渔父》“新沐”二句为古谚,下文非古谚170
六六 读书宜识字,“鴡”与“睢”、“汨”与“汩”,不能混为一谈171
六七 出土汉简帛对训释《楚辞》异文,有重要参考价值173
六八 《东方朔传》朔作品“八言七言”,乃指当时七字句或八字句的诗歌175
六九 《哀郢》的“陵阳”、《招魂》的“庐江”,地望相连,于古有证176
七○ 训释《天问》必须宏观与微观紧密结合177
七一 春秋时代“谐音双关语”早已流行,故二湘修辞采用之178
七二 追本溯源,《楚辞》之“辞”的本义为争论是非之言179
七三 《屈赋新探》虽早脱销,尚无重版之期180
七四 姜亮夫氏对“屈原否定论”的论点与态度181
七五 批评“屈原否定论”,并不是学术史上由疑古思潮又回到盲目信古的老路183
序跋荟存187
一 《湘西民歌集》序187
二 《论章太炎》序193
三 《屈赋新探》前言194
四 《屈原论稿》读后196
五 《二毋室论学杂著》序199
六 《切韵考外篇刊误》序言201
七 《屈赋新探》后记203
八 《楚辞类稿》自序209
九 《语言之起源》自序210
一○ 《楚辞研究与争鸣》序212
一一 《九歌论笺》序214
一二 《现代楚辞批评史》序215
一三 《渊研楼酬唱集》序218
一四 《离骚大观》序222
一五 台版《楚辞类稿》序言223
一六 《当代楚辞研究论纲》序224
一七 旧校本《顾亭林诗文集》跋226
一八 《离骚校诂》序228
一九 《自在》序230
二○ 《楚辞研究》前言232
二一 《九章研究》序237
二二 《语言之起源》补记239
二三 《汉楚辞学史》序245
二四 《千家诗新编》序247
二五 《墨子新论》书后249
二六 《屈原与他的时代》序251
二七 《楚辞今注》序253
二八 题刘伯骏先生画册255
二九 《楚辞研究全书》序257
三○ 二十集电视剧本《屈原》审查意见260
三一 《楚辞文心管窥》序264
三二 《辞赋论集》序266
三三 跋太炎先生《遗嘱》267
三四 《楚辞学文库》总序270
三五 《楚简帛研究》序272
三六 《儒道诗学与阐释学》序274
书信拾遗279
一 致汤国梨279
二 致孙作云281
三 致李延陵283
四 致汤国梨285
五 致姚奠中286
六 致汤国梨287
七 致汤国梨289
八 致姚奠中290
九 致王焕镳291
一○ 致姚奠中292
一一 致姚奠中293
一二 致姜亮夫294
一三 致汤国梨295
一四 致金德建296
一五 致《社会科学战线》编辑部297
一六 致姜亮夫299
一七 致饶宗颐300
一八 致郑文301
一九 致肖兵302
二○ 致赵逵夫303
二一 致赵逵夫304
二二 至章念驰306
二三 致聂石樵307
二四 致黄中模308
二五 致王元化310
二六 致传纪311
二七 致朱季海314
二八 致赵逵夫315
二九 致姜亮夫316
三○ 致王仲荦317
三一 致常振国、降云318
三二 致周啸天319
三三 致王利器321
三四 致张啸虎322
三五 致郭在贻323
三六 致姜亮夫324
三七 致张啸虎325
三八 致稻畑耕一郎326
三九 致李希泌328
四○ 致赵逵夫329
四一 致戴志钧331
四二 致潘景郑332
四三 致肖兵333
四四 致《云梦学刊》334
四五 致《社科纵横》336
四六 致《文学评论》337
四七 致吴贤哲339
四八 致杨乃乔341
四九 致郑在瀛343
五○ 致黄灵庚344
五一 致梅桐生346
五二 致浦士培347
五三 致竹治贞夫348
五四 致刘信芳349
五五 致竹治贞夫351
五六 致敏泽352
五七 致刘信芳354
五八 致何新358
五九 致竹治贞夫359
六○ 致稻畑耕一郎360
六一 致新田幸治361
六二 致冯俊杰362
六三 致潘力生364
六四 致竹治贞夫365
六五 致郭维森367
六六 致竹治贞夫368
六七 致陆天华369
六八 致杨乃乔370
六九 致苏雪林371
七○ 致夏传才372
七一 致黄中模373
七二 致陆天华374
七三 致陈怡良375
七四 致章念驰376
七五 致夏传才377
七六 致张中一378
七七 致廖化津379
七八 致竹治贞夫381
七九 致刘毓庆382
八○ 致毛庆384
八一 致小南一郎385
八二 致徐志啸386
八三 致龚克昌387
八四 致褚斌杰388
八五 致刘信芳389
八六 致戴锡琦392
八七 致萧德君393
八八 致姚奠中394
八九 致聂石樵395
九○ 致竹治贞夫396
九一 致姚奠中397
九二 致刘信芳398
九三 致陈怡良399
九四 致竹治贞夫400
九五 致刘信芳401
九六 致《文学遗产》402
九七 致陈怡良403
九八 致夏传才404
九九 致李温良405
一○○ 致章念驰406
一○一 致竹治贞夫407
一○二 致竹治贞夫408
一○三 致《东方文化》的一封公开信——在汉字讨论中所想到的410
后记418