基督教中国化研究 试析艾香德的耶佛对话观 基督教与佛教的相遇和互动PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

基督教中国化研究 试析艾香德的耶佛对话观 基督教与佛教的相遇和互动PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 导论1

第一节 论题的来源及意义1

一、论题来源1

二、论题的理论和实践意义2

第二节 浅析艾香德宗教对话的时代背景3

一、基督教20年“黄金时代”的成因4

二、20世纪二十年代基督教所受到的非基运动的冲击14

三、基督教的本色化进路21

四、时代背景与艾香德28

第三节 相关研究综述30

第四节 研究方法、材料选取及论文结构32

一、研究方法32

二、材料选取33

三、论文结构34

第二章 艾香德的生平36

第一节 艾香德的生平36

第二节 艾香德的信仰特点49

第三节 艾香德的性格特征55

第三章 艾香德耶佛对话的实践62

第一节 耶佛之间62

一、沩山之行62

二、耶佛之谊——艾香德与太虚66

三、打破宗教门户之见的欣赏——艾香德眼中的印光71

四、目睹戈达德从基督徒到佛教徒的转宗72

五、艾香德与从基督徒到佛教徒的张纯一73

六、促成宽度从佛教徒到基督徒的皈依74

第二节 面向佛教徒的传教中心77

一、传教机构的形成78

二、传教机构的建筑特征、文字及仪式103

三、总结157

第四章 宗教对话的理论160

第一节 寻找相似点的宗教对话方式160

一、各宗教的相似点160

二、基督教和大乘佛教的相似之处164

第二节 艾香德宗教对话的理论及特点182

第五章 宗教比较学184

第一节 研究宗教学应有的立场和态度184

一、“有宗教信仰的人可以研究宗教学”184

二、“宗教学者最好有一个且只有一个宗教立场”185

第二节 认识上帝的途径——普遍启示与特殊启示186

第三节 上帝观188

一、艾香德的上帝观188

二、总结200

第四节 三位一体观204

一、历史溯源——三位一体教义的形成204

二、基督教的“三位一体”与非基督教教义的比较208

三、总结211

第五节 罪与救赎213

一、基督教和大乘佛教罪与救赎观的比较213

二、小结218

第六章 结语221

第一节 艾香德独特的面向佛教徒的传教事业221

第二节 耶佛对话理论的形成和特点223

一、本色化传教理论的形成223

二、求同对话理论的形成225

第三节 传教事业的困境226

第四节 基督教信仰东方文化批戴的张力230

一、保守主义的质疑230

二、与挪威差会的分裂231

三、分裂原因非神学观点分歧，而是基督教信仰的佛教文化批戴233

四、跨文化传教的基督教能否剥离西方文化外衣233

第五节 艾香德宗教对话的神学定位及其张力240

一、自由主义神学家奥托对艾香德的批评240

二、荷兰神学家克雷默对艾香德的批评——成全理论模式对基督教的危害243

三、佛玄合流的“格义”现象与《约翰福音》的宗教对话桥梁作用257

四、“以道求同”与“自由派”260

五、“以道求同”之“道”与基督教上帝之“道”的等同261

六、宗教对话者和传教士双重身份的张力262

第六节 艾香德宗教对话的利弊263

一、宗教比较学的双刃剑263

二、兼并论的危险性263

三、求同方式的利弊264

第七节 宗教对话的前景266

一、宗教多元背景下的兼并论对话方式与艾香德的“成全理论模式”267

二、艾香德与宗教多元论270

三、艾香德与比较神学272

四、艾香德与“汉语神学”273

艾香德年谱276

附录296

参考文献302

后记314